Режим Виши: коллаборационистское правительство Франции во Второй мировой войне

Скрытая правда о режиме Виши: почему французская элита предала республику и стала символом коллаборационизма во Второй мировой.

Бесплатная консультация юриста

+7 (800) 301-07-30

Реклама jurik.ru

Одним из наиболее известных и изученных примеров коллаборационизма во Второй мировой войне стало правительство Франции, располагавшееся в городе Виши. Именно с этим режимом связано само происхождение политического смысла слова «коллаборационизм» — от французского collaboration, то есть «сотрудничество» с оккупационными властями.

Исторические предпосылки

В мае–июне 1940 года германская армия в ходе стремительной кампании разгромила французские войска. Париж был занят, а французское руководство оказалось перед выбором: продолжать борьбу, перебравшись в колонии, или просить перемирия. Сторонники прекращения сопротивления во главе с маршалом Анри Филиппом Петеном — героем Первой мировой войны — взяли верх.

22 июня 1940 года в Компьенском лесу было подписано перемирие с Германией, а вскоре — соглашение с Италией. По его условиям:

  • около двух третей территории Франции, включая Париж и всё атлантическое побережье, переходили под немецкую оккупацию;
  • французская армия демобилизовывалась, сохранялся лишь ограниченный контингент;
  • Франция обязалась оплачивать расходы на содержание оккупационных войск;
  • флот должен был быть разоружён под контролем держав оси.

Создание режима Виши

10 июля 1940 года Национальное собрание, собравшееся в курортном городе Виши (в неоккупированной зоне), передало Петену чрезвычайные полномочия. Третья республика фактически прекратила существование, а новое государство получило официальное название «Французское государство» (État français). В историографии оно известно как режим Виши или вишистская Франция.

Город Виши был выбран столицей по практическим причинам: он находился в свободной зоне, обладал развитой гостиничной инфраструктурой для размещения министерств и имел хорошие коммуникации.

Идеология «Национальной революции»

Режим провозгласил программу так называемой «Национальной революции» (Révolution nationale), заменив республиканский девиз «Свобода, равенство, братство» на триаду «Труд, семья, отечество» (Travail, Famille, Patrie). Основными чертами идеологии стали:

  • авторитаризм и культ личности маршала Петена;
  • консерватизм, традиционализм и опора на католическую церковь;
  • антикоммунизм и антипарламентаризм;
  • антисемитизм: уже в октябре 1940 года были приняты «статуты о евреях», ограничивавшие их права, — причём по собственной инициативе вишистов, без прямого немецкого давления;
  • корпоративизм в экономике.

Политика сотрудничества с Германией

Ключевой фигурой в проведении курса на коллаборацию стал Пьер Лаваль, занимавший посты вице-премьера и главы правительства. В октябре 1940 года Петен встретился с Гитлером в Монтуаре и публично заявил о вступлении Франции на путь сотрудничества с Германией. Именно после этого слово «коллаборация» приобрело свой современный политический смысл.

Сотрудничество выражалось в различных сферах:

  1. Экономика. Французская промышленность и сельское хозяйство работали на нужды Германии; страна платила огромные оккупационные контрибуции, сотни тысяч французов были отправлены на принудительные работы в Германию (служба обязательного труда, STO).
  2. Полиция и репрессии. Французская полиция участвовала в арестах и депортациях евреев, коммунистов и участников Сопротивления. Печально известна облава в парижском Велодроме д’Ивер в июле 1942 года. Всего из Франции было депортировано около 76 тысяч евреев.
  3. Военные формирования. Были созданы коллаборационистские структуры: «Милиция» (Milice) Жозефа Дарнана, воевавшая против Сопротивления, а также добровольческие части, включая «Легион французских добровольцев против большевизма» и позднее дивизию СС «Шарлемань».
  4. Пропаганда. Подконтрольные режиму газеты и радио вели антисемитскую, антикоммунистическую и прогерманскую агитацию.

Конец режима

В ноябре 1942 года, после высадки союзников в Северной Африке, немецкие войска заняли ранее свободную южную зону, и режим Виши окончательно утратил даже видимость самостоятельности. Летом 1944 года, после высадки союзников в Нормандии и освобождения Франции, вишистское руководство было эвакуировано немцами в Германию (в замок Зигмаринген), где просуществовало в изгнании до весны 1945 года.

Ответственность и историческая память

После освобождения Франции начались суды над коллаборационистами (так называемая «эпюрация» — очищение). Пьер Лаваль был казнён в 1945 году. Маршал Петен был приговорён к смертной казни, заменённой генералом де Голлем на пожизненное заключение; он умер в 1951 году на острове Йё. Тысячи функционеров, полицейских, журналистов и активистов получили тюремные сроки или были лишены гражданских прав.

Тема Виши долго оставалась болезненной для французского общества. Лишь во второй половине XX века, во многом благодаря работам историков (в частности, Роберта Пакстона), во Франции произошло открытое признание того, что режим Виши не был просто «щитом», защищавшим население, а являлся добровольным участником политики нацистской Германии, включая Холокост. В 1995 году президент Жак Ширак официально признал ответственность французского государства за депортации евреев.

Значение в историографии

Режим Виши стал классическим примером государственного коллаборационизма — случая, когда формально легитимное правительство оккупированной страны осознанно сотрудничало с агрессором. Исследователи подчёркивают, что мотивы участников режима были различны: от идеологической близости к фашизму до иллюзорной надежды «смягчить» оккупацию и сохранить остатки суверенитета. Однако историческая оценка режима однозначна: сотрудничество с нацистской Германией принесло Франции не облегчение участи, а глубокую национальную травму, разделившую общество на десятилетия.

Опыт Виши послужил важным уроком для всей Европы: он показал, к каким последствиям приводит отказ от сопротивления агрессии и компромисс с тоталитарной оккупационной машиной, и закрепил в международном праве и общественном сознании понятие коллаборационизма как формы государственной измены.